「弱其志，強其骨」之解讀

今日重讀老子第三章，在臨床經驗的催化下，對於本章有了不同的體會

《王弼本-老子第三章》:不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

以前常讀不懂為何要弱其志，有志向不是好事嗎？跟骨頭又有何關係呢？

讀了中醫，進了臨床看診後，似乎可以用另一種角度來品味老子的智慧

以下簡單列舉黃帝內經中關於腎臟的討論：

-《素問‧調經論》曰：腎藏志

-《素問.靈蘭秘典論》曰：腎者作強之官，伎巧出焉

-《素問·宣明五氣篇》：五臟所主：心主脈，肺主皮，肝主筋，脾主肉，腎主骨，是謂五主

-《素問·陰陽應象大論》：腎生骨髓

由上述可以知道腎的作用：跟志向、精細的技巧、骨、髓的功能有關

腎氣強的人，會有高遠的志向，而且志向是含藏不昧的，所以原文才是說“藏”志

腎氣強的人才堪高強度的工作，也才能執行精細的工作。精細的工作包含了手工藝，也包含了耗心神的工作

所以古人言：天妒英才，因為英才大多執行常人所不能企及的精細工作，又常少年早發，不懂藏志，英氣過顯，腎氣（先天之氣）耗竭故而早逝

那麼腎氣不足之人該如何節流腎氣之耗損呢？老子說：弱其志，讓志向含藏不昧，不要過度追求自己能力之外的志向。我認為老子並非要人沒有志向，萎靡一生，老子用“弱”其志，代表在自己能力之內的志向可以追求，而超過己身能力的事情則應該放手

對於腎氣又該如何開源呢？老子教我們強其骨，中醫說腎主骨生髓，所以強壯骨髓可以堅腎氣，故在內家拳中有斂氣入骨、洗髓之說。另外在中醫學中把組織的深度分為：皮、脈、肉、筋、骨，稱為五體，分別對應五臟。骨為最深層，代表最深處最根本的含義，可以對應古代本立而道生的思想，所以把骨架調好，人的身心靈自然有重心，骨正筋柔、氣順神安，因此古代道家很強調站樁，而站樁最重要的功能之一就是幫助骨架安定、形體勻稱，達到補充腎氣並含藏腎氣、志氣的效果

腎氣與志氣的充盈但不過度顯發是古人對養生、做事的理想願景，一言以蔽之，曖曖內含光是也～

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